En fait, La Jument de Michao possède une histoire particulièrement révélatrice de la transmission des chansons traditionnelles.

Ainsi, cette version bretonne ne correspond pas à une chanson ancienne unique, mais à un assemblage plus récent. D’un côté, elle reprend "La Jument de Michaud", connue dans l’ouest de la France. De l’autre, elle intègre des éléments de "J’ai vu le loup, le renard, la belette".
Par ailleurs, la tradition orale explique la multiplicité des versions de cette chanson-type. Cependant, aucune version originale unique ne peut aujourd’hui être établie avec certitude.
Surtout, la version actuelle apparaît durant le renouveau folk des années 1970. En 1973, le groupe folklorique Kouerien l’enregistre sous le titre La Jument de Michao. Puis, Tri Yann la reprend en 1976 sur son album "La Découverte ou l’Ignorance". Depuis lors, leur interprétation contribue largement à sa popularisation auprès du grand public.
La jument de Michao : un assemblage sans intrigue cohérente
Quant aux paroles, elles reposent sur une structure très simple et mémorisable. Notamment, les couplets déroulent un compte à rebours allant de dix ans jusqu’à un an. Pendant ce temps, La jument de Michao a mangé tout le foin. Dès lors, l’arrivée de l’hiver introduit une menace concrète de vengeance à son encontre.
Parallèlement, Le loup, le renard et la belette surgissent comme des figures animales caractéristiques. Toutefois, ces personnages ne construisent pas une véritable intrigue suivie. Surtout, leur présence rattache la chanson à un vaste ensemble traditionnel français, présent sous différentes formes régionales.
Musicalement, La Jument de Michao possède avant tout une fonction dansante. En particulier, sa mélodie accompagne l’an dro, danse collective inscrite dans la tradition bretonne (photo). Ainsi, les répétitions, le rythme régulier et le décompte favorisent naturellement le chant collectif. Enfin, Tri Yann perpétue cette dimension traditionnelle tout en lui apportant des arrangements contemporains.
En somme, son originalité tient moins à une origine précisément datable qu’à son étonnante capacité d’évolution.
La jument de Michao a passé dans le pré...
(Extrait de la traduction des paroles)
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